jueves, 17 de noviembre de 2011
sábado, 4 de junio de 2011
ENSAYOS Y MAS ENSAYOS Y OTROS: Teoria conspirativa al reves. No mires la paja en ...
ENSAYOS Y MAS ENSAYOS Y OTROS: Teoria conspirativa al reves. No mires la paja en ...: "teorias conspirativas y pensamiento conspirativo hay en ambos lados del rio. El pensamiento del gordito apocaliptico no dista mucho del pen..."
jueves, 19 de mayo de 2011
ENSAYOS Y MAS ENSAYOS Y OTROS: Somos pobres por culpa de USA
ENSAYOS Y MAS ENSAYOS Y OTROS: Somos pobres por culpa de USA: " siempre el mismo pensamiento conspirativo. Claro si el lider es asi. PENSAR que todos nuestros problemas son producto de una conspiracion ..."
ENSAYOS Y MAS ENSAYOS Y OTROS: Somos pobres por culpa de USA
ENSAYOS Y MAS ENSAYOS Y OTROS: Somos pobres por culpa de USA: " siempre el mismo pensamiento conspirativo. Claro si el lider es asi. PENSAR que todos nuestros problemas son producto de una conspiracion ..."
jueves, 14 de abril de 2011
Seguimos conspirativos. Mas conspiracion, la tentacion es grande
Para los amigos un saludo, y una historia interesante que se repite.
Saludos, Ernesto Villar
Entrevista al autor del libro: Juan Carlos Polentini Wester El PAI TITI. Realidad del mito. El Padre Otorongo Editorial Salesiana, 2ª edición, Lima, 2010,150pp.
Juan Carlos Polentini Wester El PAI TITI. Realidad del mito. El Padre Otorongo
Editorial Salesiana, 2ª edición, Lima, 2010, 150 pp
Me pareció tan increíble y fabulosa la historia que pensé que era un correo fantasma. Para salir de la duda tomé el teléfono de las Hermanas y mi sorpresa fue mayúscula cuando en unos segundos me pusieron con el protagonista quien accedió a una entrevista para mi programa testimonial de Radio María los domingos a las 13 horas. Y ahí lo ven en la foto, con 84 años, lleno de vida, incansable desde su silla de ruedas, celebrando la Misa matutina de 6.30 a.m. a las Hermanas, colaborando con la atención espiritual en el Hospital del Niño, el colegio de las hijas de María Auxiliadora, leyendo, rezando, y suspirando por las vacaciones eternas del Cielo.
El libro ha sido renovado para esta reciente edición en el 2010, con 150 páginas, profusamente ilustrado con fotos y mapas.
Se puede conseguir en la Librería Salesiana o en la Portería de la Av. Brasil 496, Tel. 4236756 (de 8.30 a.m.-13 h; 3-6 p.m.)
En la contratapa figura Juaneco, nativo huapacore, descendiente de los incas, quien lleva una guirnalda de plumas en la frente como distintivo de la etnia
(En la foto dedicando su libro, atendido por una de las hermanas, feliz en su silla de ruedas. )
Agradezco su testimonio dinámico, alegre, sencillo, hoy 1 de marzo del 2011:
Tomé la parroquia de Lares en 1970, estaba como obispo de Cusco Monseñor Ricardo Durand. Tiene más de 200 comunidades y quería visitarlas al menos una vez al año. Comencé a recorrerla enterita.
A los 9,5 años estudié con los salesianos del Rosario para estudiar carpintería. A los 6 mes con 10años me invitaron a hacerme salesiano y les dije que sí; hice primaria, luego secundaria, la Normal de maestros, el noviciado y salíamos con el título de profesores. Luego el trienio del teologado. Y en 1971 me ordené de sacerdote en Córdoba y a los dos meses estaba ya en Perú como misionero y ahí me quedé 50 años. …Como buen burro que fui tuve gran aguante para ir por todas las comunidades y llevar el Evangelio como misionero continuando la labor misionera de las distintas órdenes.…Ahora estoy celebrando mi jubileo sacerdotal. Y aquí estoy muy tranquilo, he perdido una pata pero estoy aquí en mi silla de ruedas 'amparado' por las Hermanas de los Ancianos Desamparados. Ahora, a mis 84 años, y felizmente me puedo mover, todavía soplo Llevando mi sacerdocio sereno…nunca fui una lumbrera, siempre fui el peor de los vagos, pero aquí estoy haciendo lo poco que podía hacer. Para todos una bendición, que el Señor les mantenga en la fe en estos tiempos de tanta contradicción y tanto escándalo, que les mantenga unidos y firmes en la fe.
.
Testimonio* del padre Juan Carlos Polentini, Ex Párroco de Lares-Cusco, El Paí-Titi Padre Otorongo, Editorial Salesiana, Lima, 1999.
He meditado mucho, he pensado profundamente, he dudado cobardemente si convenía hacer público lo que ahora con toda extrañeza ustedes van a leer. Lo haré con la menor cantidad posible de palabras. He juzgado que la verdad debe estar por encima de mis meditaciones, pensares y dudas, aunque me traiga problemas por lo abominable que ella pueda ser. Al final, tantos problemas he tenido en estos años pasados por causa del Paititi, que uno más le seguirá también dando más sabor a la vida. El Paititi ha sido un peso al cual muchas veces he querido descargar y dejar en abandono, y muchas veces lo hice, pero era una verdad tan manoseada y vilipendiada, burlada e ignorada que me exigía hacer algo para sacarla a la luz por el bien del Perú, y desagraviarla con la seguridad que me daban tantas confidencias sinceras oídas, y cosas vistas. Lamentablemente nunca encontré apoyo ni comprensión en los organismos y personas pertinentes al tema. Más bien encontré burlas, críticas, insultos, calumnias, juicios, codicia, intereses personales, engaños, deseos de riqueza fácil, y otra peor. Agradezco a los pocos que sí me han aceptado y colaborado.
La Historia
Mi criterio personal era que algo tan serio, rico y con tanta historia desconocida debía salir a la luz desde la Presidencia del Perú. Traté de hacer gestiones en varios gobiernos, pero siempre el "no" y el papel de ridículo. Al Presidente Fujimori, al menos en cuatro ocasiones, le hice llegar documentación que sí recibió, una de ellas en propias manos en Calca en el Valle Sagrado de los Incas. Me dijo: "Padre, vamos a hacer la expedición". Allí terminó todo. Tres años después me enteré del porqué. El, con toda prudencia consultó quién era ese cura que tanto lo importunaba con el Paititi, y la respuesta que recibió fue ésta: "Polentini y sus compinches son una colección de huaqueros". Sin comentarios. Pecado mortal por calumnia agravada. Este informe perverso fue la causa de todo el desastre que vino después.
El año 1996 dejé el Cusco, y en Lima las "Hermanitas de los Ancianos Desamparados", y bien desamparado que yo estaba, me dieron amparo y asilo en su Hogar de Ancianos de la Avenida Brasil, donde continúo mi vejez.
El año 1998 se me presentó en este asilo un alto funcionario de Discovery Channel proponiéndome hacer el descubrimiento del Paititi con todos los detalles como ellos lo saben hacer. Por supuesto que acepté, me dejó de regalo un televisor, y fue a realizar los trámites. ¡Qué le habrán dicho en el INRENA, el INC, y demás, contra el cura Polentini que nunca más volvió!
Gracias al apoyo y animación de la señora María del Carmen Rodríguez del Solar, para el mes de junio del año 1999 pude publicar el libro Paititi (Padre Otorongo). Sólo 180 ejemplares pues nadie aceptó colaborar. Pensé que al menos con eso no se perdería la investigación realizada. Y no se perdió. Allí daba las coordenadas de la ciudad, por supuesto con un pequeño error. Ya veremos qué pasó. Alguno de esos pocos libros cayeron en manos seguramente del famoso SIN y su jefe (Vladimiro Mostesinos).
Lo que sigue a continuación no es con animación política, ni deseos de acusación ni condenación. Es algo que ha sucedido en mi vida, y que pienso debo hacerlo público por el bien del Perú, para evitar en el futuro falsas apreciaciones, para ayudar en el discernimiento de la verdad histórica, y por mi propia reputación después de mi muerte.
Por el mes de julio o agosto del año 2000 leí en un periódico de Lima que la entonces señorita Primera Dama del Perú (Keiko Sofía Fujimori) había creado en la zona de la ciudad de Ica, y ya en la sierra, en un lugar con acceso sólo para helicópteros, una finca para cultivos sólo de exportación; y más adentro estaba instalando otras. Me llamó la atención la noticia que me pareció ridícula, y no le di importancia.
Por esas mismas fechas se perdió un helicóptero del Ejército que se dijo había caído patrullando la frontera con Ecuador, pero que fue desmentido por la guarnición militar del norte, ya que esa frontera no necesitaba ese patrullaje, y ellos no tenían helicóptero. Rápidamente los medios no hablaron más del tema.
Hacia mediados del año 2001 me llegaron comentarios del Valle de Lacco, de la comunidad de San Antonio, que durante muchos meses el año 2000 habían estado pasando a gran altura todos los días helicópteros de ida y vuelta, dos o tres por día. Que al principio les llamaba la atención, pero que después se fueron acostumbrando. Ese Valle de Lacco era parte de mi Parroquia de Lares, y muchas veces había estado allí en San Antonio en cumplimiento de mi labor pastoral como párroco.
No recuerdo bien la fecha, pero por el año 2002 un piloto de helicópteros, no puedo dar más datos, hablando con él, me decía que en los círculos de pilotos se comentaba que en el año 2000 Fujimori con cinco helicópteros se había robado el oro del Paititi, llevándolo al Japón. Y que uno de los helicópteros se le había caído. En otra ocasión alguien me comentó que ese operativo duró nueve meses. Y en alguna otra ocasión que ese oro había salido por Ica.
El año 2003, el mes de agosto dos turistas rusos que sabían de mi libro, quisieron conocer el Mantto. Hacía ocho años que yo no iba, y los llevé. Al llegar arriba casi me desmayo, un poco por el cansancio, 76 años tenía, y por ser una subida bastante parada, pero sobre todo por lo que vi.
Fruto del libro. Me dije entonces: es cierto lo que me dijo el piloto, que "Fujimori con cinco helicópteros se robó el oro del Paititi"…y también aquí en el Mantto, "por lo que veo". Aquí está la prueba. Es cierto.
Había sido técnicamente bien huaqueado, saqueado. Y con explosivo. Una roca de unos dos metros y medio de alto por uno y medio de diámetro ya no existía. Había sido dinamitada. Donde ella había estado, aparecía como el brocal de un pozo de un metro aproximado de diámetro lleno de piedras dinamitadas. No sé la profundidad, pero supongo que allí haya salido su buena tonelada, o más. Había una especie de vereda como de un metro de ancho y unos ocho metros de largo de roca labrada. Todo dinamitado. ¿Qué estaría ocultando?: otras cuevas o grutas en la parte posterior de ese mural.
Por lo que pude ver, de allí han salido varios metros cúbicos de oro. Recordemos que un metro cúbico de oro macizo pesa 24 toneladas.
Terminado ese pillaje, toda la roca dinamitada había sido amontonada a lo largo de la base de esa roquería donde había estado la vereda, y en la que yo aparezco en una foto anterior. Y tapada con tierra, sobre la cual champas de gramínea del lugar para que al crecer todo quedara oculto. Pero la tierra se fue escurriendo, el pasto se secó, y aparecieron las piedras. El pozo lleno de piedras también fue tapado con tierra, que se fue escurriendo. Allí habían sembrado sorgo, quedaban unas diez plantas que aparecían entre piedras. Yo estuve allí tres años después del robo.
Lo peor fue que borraron el precioso mural histórico dejado por los Incas cuando su salida al Paititi. Quedan una o dos figuritas. Ese mural era un mensaje de despedida, el último, de los Incas. Había escenas de guerra, bailes, una cadena, los cuatro cuadrados del Tahuantinsuyo, catorce Incas, un círculo de triple raya…y lo borraron todo para no dejar huellas del robo. Cualquiera que vaya ahora al Mantto, sin haberlo conocido como era antes, dirá que allí nunca hubo algo. Lo que la naturaleza no pudo borrar ni destruir, ellos lo hicieron.
Los Incas cuando ocultaban estas cosas solían dibujar, como en un inventario, lo que allí habían colocado. ¿Y si hubieran estado allí las estatuas de oro macizo de los catorce Incas, de tamaño natural, que nunca se encontraron? ¿y la cadena de Huáscar? ¿y el disco del dios sol?...
¿Cuántas toneladas, aparte del valor históricos cultural infinitos perdidos?
Y allí, en la paccha del cerro de enfrente queda llorando a gritos la Mamá, tallada en la roca, con sus hijos, impotente y dolorida por el fracaso de su misión de custodiar el legado de los Incas. A ella no la pudieron destruir. Queda como mudo testigo.
En Choquecancha, hace ya 40 años, recogí la tradición de los ancianos de entonces que las estatuas de los Incas habían estado un tiempo en las hornasinas del muro junto a la plaza, mientras el Inca estuvo allí tres meses despachando los grupos que viajaban al Paititi, y escondían entonces tanto peso que no habrían podido cargar. Todo esto sucedió, según comentarios escuchados de los antiguos, mientras los españoles se ausentaron del Cusco para capturar a Manco Inca en Vilcabamba. Que este Manco Inca, en acuerdo secreto con Huainaapoc (Rey joven), hijo del otro Manco Inca, "segundo de este nombre", y mayor, que había ampliado el Imperio Inca, hacía unos veinte años, hasta el Gran Paititi donde gobernaba, en la Sierra de Parecis, Rondonia de Brasil, según las crónicas. Este Huainaapoc pudo haber sido el Inca que estuvo tres meses en Choquecancha organizando las expediciones. Era hijo de este Manco Inca gobernante del Gran Paititi, y nacido allá. Los que se fueron al Gran Paititi lo hicieron por el Collao, Tiahuanaco, Cochabamba, Pampa de Mojos, y siguiendo por el Gran Río (Río Grande en Bolivia), llegaron al Gran Paititi donde gobernaba Manco Inca (el mayor). En las márgenes de este Río Grande fueron quedando gran cantidad de estos fugitivos para cuidar que no pasen los invasores, y que luego recibieron el nombre de Guarayos, cuyos descendientes continúan viviendo en esas selvas. He conocido alguno de ellos, pues he vivido un año en Santa Cruz. Por entonces no sabía nada del Paititi. Justamente la ciudad de Santa Cruz tuvo su origen como campamento de organización para las expediciones que salían hacia la conquista del Gran Paititi. Pero nunca lo consiguieron.
¿Se podrá recuperar esa riqueza incaica?, ¿ya la habrán fundido?. Y los japoneses buenos ¿querrán cargar en el tiempo esta infamia?, ¿por qué "hijo predilecto" del Japón?.
Resumen:
PIZARRO y FUJIMORI son parte de la historia del Perú, tuvieron su lado bueno y malo.
Ahora
KEIKO O HUMALA
La historia lo dirá
---------- Mensaje reenviado ----------
De: ernvil <ernvil@speedy.com.pe>
Fecha: 14 de abril de 2011 16:05
Asunto: [promo74lasallanos] EL ORO DEL PERU - su desgracia
Para: promo74lasallanos <promo74lasallanos@yahoogrupos.com.mx>
De: ernvil <ernvil@speedy.com.pe>
Fecha: 14 de abril de 2011 16:05
Asunto: [promo74lasallanos] EL ORO DEL PERU - su desgracia
Para: promo74lasallanos <promo74lasallanos@yahoogrupos.com.mx>
Para los amigos un saludo, y una historia interesante que se repite.
Saludos, Ernesto Villar
Entrevista al autor del libro: Juan Carlos Polentini Wester El PAI TITI. Realidad del mito. El Padre Otorongo Editorial Salesiana, 2ª edición, Lima, 2010,150pp.
Juan Carlos Polentini Wester El PAI TITI. Realidad del mito. El Padre Otorongo
Editorial Salesiana, 2ª edición, Lima, 2010, 150 pp
Me pareció tan increíble y fabulosa la historia que pensé que era un correo fantasma. Para salir de la duda tomé el teléfono de las Hermanas y mi sorpresa fue mayúscula cuando en unos segundos me pusieron con el protagonista quien accedió a una entrevista para mi programa testimonial de Radio María los domingos a las 13 horas. Y ahí lo ven en la foto, con 84 años, lleno de vida, incansable desde su silla de ruedas, celebrando la Misa matutina de 6.30 a.m. a las Hermanas, colaborando con la atención espiritual en el Hospital del Niño, el colegio de las hijas de María Auxiliadora, leyendo, rezando, y suspirando por las vacaciones eternas del Cielo.
El libro ha sido renovado para esta reciente edición en el 2010, con 150 páginas, profusamente ilustrado con fotos y mapas.
Se puede conseguir en la Librería Salesiana o en la Portería de la Av. Brasil 496, Tel. 4236756 (de 8.30 a.m.-13 h; 3-6 p.m.)
En la contratapa figura Juaneco, nativo huapacore, descendiente de los incas, quien lleva una guirnalda de plumas en la frente como distintivo de la etnia
(En la foto dedicando su libro, atendido por una de las hermanas, feliz en su silla de ruedas. )
Agradezco su testimonio dinámico, alegre, sencillo, hoy 1 de marzo del 2011:
Tomé la parroquia de Lares en 1970, estaba como obispo de Cusco Monseñor Ricardo Durand. Tiene más de 200 comunidades y quería visitarlas al menos una vez al año. Comencé a recorrerla enterita.
A los 9,5 años estudié con los salesianos del Rosario para estudiar carpintería. A los 6 mes con 10años me invitaron a hacerme salesiano y les dije que sí; hice primaria, luego secundaria, la Normal de maestros, el noviciado y salíamos con el título de profesores. Luego el trienio del teologado. Y en 1971 me ordené de sacerdote en Córdoba y a los dos meses estaba ya en Perú como misionero y ahí me quedé 50 años. …Como buen burro que fui tuve gran aguante para ir por todas las comunidades y llevar el Evangelio como misionero continuando la labor misionera de las distintas órdenes.…Ahora estoy celebrando mi jubileo sacerdotal. Y aquí estoy muy tranquilo, he perdido una pata pero estoy aquí en mi silla de ruedas 'amparado' por las Hermanas de los Ancianos Desamparados. Ahora, a mis 84 años, y felizmente me puedo mover, todavía soplo Llevando mi sacerdocio sereno…nunca fui una lumbrera, siempre fui el peor de los vagos, pero aquí estoy haciendo lo poco que podía hacer. Para todos una bendición, que el Señor les mantenga en la fe en estos tiempos de tanta contradicción y tanto escándalo, que les mantenga unidos y firmes en la fe.
.
Testimonio* del padre Juan Carlos Polentini, Ex Párroco de Lares-Cusco, El Paí-Titi Padre Otorongo, Editorial Salesiana, Lima, 1999.
He meditado mucho, he pensado profundamente, he dudado cobardemente si convenía hacer público lo que ahora con toda extrañeza ustedes van a leer. Lo haré con la menor cantidad posible de palabras. He juzgado que la verdad debe estar por encima de mis meditaciones, pensares y dudas, aunque me traiga problemas por lo abominable que ella pueda ser. Al final, tantos problemas he tenido en estos años pasados por causa del Paititi, que uno más le seguirá también dando más sabor a la vida. El Paititi ha sido un peso al cual muchas veces he querido descargar y dejar en abandono, y muchas veces lo hice, pero era una verdad tan manoseada y vilipendiada, burlada e ignorada que me exigía hacer algo para sacarla a la luz por el bien del Perú, y desagraviarla con la seguridad que me daban tantas confidencias sinceras oídas, y cosas vistas. Lamentablemente nunca encontré apoyo ni comprensión en los organismos y personas pertinentes al tema. Más bien encontré burlas, críticas, insultos, calumnias, juicios, codicia, intereses personales, engaños, deseos de riqueza fácil, y otra peor. Agradezco a los pocos que sí me han aceptado y colaborado.
La Historia
Mi criterio personal era que algo tan serio, rico y con tanta historia desconocida debía salir a la luz desde la Presidencia del Perú. Traté de hacer gestiones en varios gobiernos, pero siempre el "no" y el papel de ridículo. Al Presidente Fujimori, al menos en cuatro ocasiones, le hice llegar documentación que sí recibió, una de ellas en propias manos en Calca en el Valle Sagrado de los Incas. Me dijo: "Padre, vamos a hacer la expedición". Allí terminó todo. Tres años después me enteré del porqué. El, con toda prudencia consultó quién era ese cura que tanto lo importunaba con el Paititi, y la respuesta que recibió fue ésta: "Polentini y sus compinches son una colección de huaqueros". Sin comentarios. Pecado mortal por calumnia agravada. Este informe perverso fue la causa de todo el desastre que vino después.
El año 1996 dejé el Cusco, y en Lima las "Hermanitas de los Ancianos Desamparados", y bien desamparado que yo estaba, me dieron amparo y asilo en su Hogar de Ancianos de la Avenida Brasil, donde continúo mi vejez.
El año 1998 se me presentó en este asilo un alto funcionario de Discovery Channel proponiéndome hacer el descubrimiento del Paititi con todos los detalles como ellos lo saben hacer. Por supuesto que acepté, me dejó de regalo un televisor, y fue a realizar los trámites. ¡Qué le habrán dicho en el INRENA, el INC, y demás, contra el cura Polentini que nunca más volvió!
Gracias al apoyo y animación de la señora María del Carmen Rodríguez del Solar, para el mes de junio del año 1999 pude publicar el libro Paititi (Padre Otorongo). Sólo 180 ejemplares pues nadie aceptó colaborar. Pensé que al menos con eso no se perdería la investigación realizada. Y no se perdió. Allí daba las coordenadas de la ciudad, por supuesto con un pequeño error. Ya veremos qué pasó. Alguno de esos pocos libros cayeron en manos seguramente del famoso SIN y su jefe (Vladimiro Mostesinos).
Lo que sigue a continuación no es con animación política, ni deseos de acusación ni condenación. Es algo que ha sucedido en mi vida, y que pienso debo hacerlo público por el bien del Perú, para evitar en el futuro falsas apreciaciones, para ayudar en el discernimiento de la verdad histórica, y por mi propia reputación después de mi muerte.
Por el mes de julio o agosto del año 2000 leí en un periódico de Lima que la entonces señorita Primera Dama del Perú (Keiko Sofía Fujimori) había creado en la zona de la ciudad de Ica, y ya en la sierra, en un lugar con acceso sólo para helicópteros, una finca para cultivos sólo de exportación; y más adentro estaba instalando otras. Me llamó la atención la noticia que me pareció ridícula, y no le di importancia.
Por esas mismas fechas se perdió un helicóptero del Ejército que se dijo había caído patrullando la frontera con Ecuador, pero que fue desmentido por la guarnición militar del norte, ya que esa frontera no necesitaba ese patrullaje, y ellos no tenían helicóptero. Rápidamente los medios no hablaron más del tema.
Hacia mediados del año 2001 me llegaron comentarios del Valle de Lacco, de la comunidad de San Antonio, que durante muchos meses el año 2000 habían estado pasando a gran altura todos los días helicópteros de ida y vuelta, dos o tres por día. Que al principio les llamaba la atención, pero que después se fueron acostumbrando. Ese Valle de Lacco era parte de mi Parroquia de Lares, y muchas veces había estado allí en San Antonio en cumplimiento de mi labor pastoral como párroco.
No recuerdo bien la fecha, pero por el año 2002 un piloto de helicópteros, no puedo dar más datos, hablando con él, me decía que en los círculos de pilotos se comentaba que en el año 2000 Fujimori con cinco helicópteros se había robado el oro del Paititi, llevándolo al Japón. Y que uno de los helicópteros se le había caído. En otra ocasión alguien me comentó que ese operativo duró nueve meses. Y en alguna otra ocasión que ese oro había salido por Ica.
El año 2003, el mes de agosto dos turistas rusos que sabían de mi libro, quisieron conocer el Mantto. Hacía ocho años que yo no iba, y los llevé. Al llegar arriba casi me desmayo, un poco por el cansancio, 76 años tenía, y por ser una subida bastante parada, pero sobre todo por lo que vi.
Fruto del libro. Me dije entonces: es cierto lo que me dijo el piloto, que "Fujimori con cinco helicópteros se robó el oro del Paititi"…y también aquí en el Mantto, "por lo que veo". Aquí está la prueba. Es cierto.
Había sido técnicamente bien huaqueado, saqueado. Y con explosivo. Una roca de unos dos metros y medio de alto por uno y medio de diámetro ya no existía. Había sido dinamitada. Donde ella había estado, aparecía como el brocal de un pozo de un metro aproximado de diámetro lleno de piedras dinamitadas. No sé la profundidad, pero supongo que allí haya salido su buena tonelada, o más. Había una especie de vereda como de un metro de ancho y unos ocho metros de largo de roca labrada. Todo dinamitado. ¿Qué estaría ocultando?: otras cuevas o grutas en la parte posterior de ese mural.
Por lo que pude ver, de allí han salido varios metros cúbicos de oro. Recordemos que un metro cúbico de oro macizo pesa 24 toneladas.
Terminado ese pillaje, toda la roca dinamitada había sido amontonada a lo largo de la base de esa roquería donde había estado la vereda, y en la que yo aparezco en una foto anterior. Y tapada con tierra, sobre la cual champas de gramínea del lugar para que al crecer todo quedara oculto. Pero la tierra se fue escurriendo, el pasto se secó, y aparecieron las piedras. El pozo lleno de piedras también fue tapado con tierra, que se fue escurriendo. Allí habían sembrado sorgo, quedaban unas diez plantas que aparecían entre piedras. Yo estuve allí tres años después del robo.
Lo peor fue que borraron el precioso mural histórico dejado por los Incas cuando su salida al Paititi. Quedan una o dos figuritas. Ese mural era un mensaje de despedida, el último, de los Incas. Había escenas de guerra, bailes, una cadena, los cuatro cuadrados del Tahuantinsuyo, catorce Incas, un círculo de triple raya…y lo borraron todo para no dejar huellas del robo. Cualquiera que vaya ahora al Mantto, sin haberlo conocido como era antes, dirá que allí nunca hubo algo. Lo que la naturaleza no pudo borrar ni destruir, ellos lo hicieron.
Los Incas cuando ocultaban estas cosas solían dibujar, como en un inventario, lo que allí habían colocado. ¿Y si hubieran estado allí las estatuas de oro macizo de los catorce Incas, de tamaño natural, que nunca se encontraron? ¿y la cadena de Huáscar? ¿y el disco del dios sol?...
¿Cuántas toneladas, aparte del valor históricos cultural infinitos perdidos?
Y allí, en la paccha del cerro de enfrente queda llorando a gritos la Mamá, tallada en la roca, con sus hijos, impotente y dolorida por el fracaso de su misión de custodiar el legado de los Incas. A ella no la pudieron destruir. Queda como mudo testigo.
En Choquecancha, hace ya 40 años, recogí la tradición de los ancianos de entonces que las estatuas de los Incas habían estado un tiempo en las hornasinas del muro junto a la plaza, mientras el Inca estuvo allí tres meses despachando los grupos que viajaban al Paititi, y escondían entonces tanto peso que no habrían podido cargar. Todo esto sucedió, según comentarios escuchados de los antiguos, mientras los españoles se ausentaron del Cusco para capturar a Manco Inca en Vilcabamba. Que este Manco Inca, en acuerdo secreto con Huainaapoc (Rey joven), hijo del otro Manco Inca, "segundo de este nombre", y mayor, que había ampliado el Imperio Inca, hacía unos veinte años, hasta el Gran Paititi donde gobernaba, en la Sierra de Parecis, Rondonia de Brasil, según las crónicas. Este Huainaapoc pudo haber sido el Inca que estuvo tres meses en Choquecancha organizando las expediciones. Era hijo de este Manco Inca gobernante del Gran Paititi, y nacido allá. Los que se fueron al Gran Paititi lo hicieron por el Collao, Tiahuanaco, Cochabamba, Pampa de Mojos, y siguiendo por el Gran Río (Río Grande en Bolivia), llegaron al Gran Paititi donde gobernaba Manco Inca (el mayor). En las márgenes de este Río Grande fueron quedando gran cantidad de estos fugitivos para cuidar que no pasen los invasores, y que luego recibieron el nombre de Guarayos, cuyos descendientes continúan viviendo en esas selvas. He conocido alguno de ellos, pues he vivido un año en Santa Cruz. Por entonces no sabía nada del Paititi. Justamente la ciudad de Santa Cruz tuvo su origen como campamento de organización para las expediciones que salían hacia la conquista del Gran Paititi. Pero nunca lo consiguieron.
¿Se podrá recuperar esa riqueza incaica?, ¿ya la habrán fundido?. Y los japoneses buenos ¿querrán cargar en el tiempo esta infamia?, ¿por qué "hijo predilecto" del Japón?.
El año 1996 dejé el Cusco, y en Lima las "Hermanitas de los Ancianos Desamparados", y bien desamparado que yo estaba, me dieron amparo y asilo en su Hogar de Ancianos de la Avenida Brasil, donde continúo mi vejez.
El año 1998 se me presentó en este asilo un alto funcionario de Discovery Channel proponiéndome hacer el descubrimiento del Paititi con todos los detalles como ellos lo saben hacer. Por supuesto que acepté, me dejó de regalo un televisor, y fue a realizar los trámites. ¡Qué le habrán dicho en el INRENA, el INC, y demás, contra el cura Polentini que nunca más volvió!
Gracias al apoyo y animación de la señora María del Carmen Rodríguez del Solar, para el mes de junio del año 1999 pude publicar el libro Paititi (Padre Otorongo). Sólo 180 ejemplares pues nadie aceptó colaborar. Pensé que al menos con eso no se perdería la investigación realizada. Y no se perdió. Allí daba las coordenadas de la ciudad, por supuesto con un pequeño error. Ya veremos qué pasó. Alguno de esos pocos libros cayeron en manos seguramente del famoso SIN y su jefe (Vladimiro Mostesinos).
Lo que sigue a continuación no es con animación política, ni deseos de acusación ni condenación. Es algo que ha sucedido en mi vida, y que pienso debo hacerlo público por el bien del Perú, para evitar en el futuro falsas apreciaciones, para ayudar en el discernimiento de la verdad histórica, y por mi propia reputación después de mi muerte.
Por el mes de julio o agosto del año 2000 leí en un periódico de Lima que la entonces señorita Primera Dama del Perú (Keiko Sofía Fujimori) había creado en la zona de la ciudad de Ica, y ya en la sierra, en un lugar con acceso sólo para helicópteros, una finca para cultivos sólo de exportación; y más adentro estaba instalando otras. Me llamó la atención la noticia que me pareció ridícula, y no le di importancia.
Por esas mismas fechas se perdió un helicóptero del Ejército que se dijo había caído patrullando la frontera con Ecuador, pero que fue desmentido por la guarnición militar del norte, ya que esa frontera no necesitaba ese patrullaje, y ellos no tenían helicóptero. Rápidamente los medios no hablaron más del tema.
Hacia mediados del año 2001 me llegaron comentarios del Valle de Lacco, de la comunidad de San Antonio, que durante muchos meses el año 2000 habían estado pasando a gran altura todos los días helicópteros de ida y vuelta, dos o tres por día. Que al principio les llamaba la atención, pero que después se fueron acostumbrando. Ese Valle de Lacco era parte de mi Parroquia de Lares, y muchas veces había estado allí en San Antonio en cumplimiento de mi labor pastoral como párroco.
No recuerdo bien la fecha, pero por el año 2002 un piloto de helicópteros, no puedo dar más datos, hablando con él, me decía que en los círculos de pilotos se comentaba que en el año 2000 Fujimori con cinco helicópteros se había robado el oro del Paititi, llevándolo al Japón. Y que uno de los helicópteros se le había caído. En otra ocasión alguien me comentó que ese operativo duró nueve meses. Y en alguna otra ocasión que ese oro había salido por Ica.
El año 2003, el mes de agosto dos turistas rusos que sabían de mi libro, quisieron conocer el Mantto. Hacía ocho años que yo no iba, y los llevé. Al llegar arriba casi me desmayo, un poco por el cansancio, 76 años tenía, y por ser una subida bastante parada, pero sobre todo por lo que vi.
Fruto del libro. Me dije entonces: es cierto lo que me dijo el piloto, que "Fujimori con cinco helicópteros se robó el oro del Paititi"…y también aquí en el Mantto, "por lo que veo". Aquí está la prueba. Es cierto.
Había sido técnicamente bien huaqueado, saqueado. Y con explosivo. Una roca de unos dos metros y medio de alto por uno y medio de diámetro ya no existía. Había sido dinamitada. Donde ella había estado, aparecía como el brocal de un pozo de un metro aproximado de diámetro lleno de piedras dinamitadas. No sé la profundidad, pero supongo que allí haya salido su buena tonelada, o más. Había una especie de vereda como de un metro de ancho y unos ocho metros de largo de roca labrada. Todo dinamitado. ¿Qué estaría ocultando?: otras cuevas o grutas en la parte posterior de ese mural.
Por lo que pude ver, de allí han salido varios metros cúbicos de oro. Recordemos que un metro cúbico de oro macizo pesa 24 toneladas.
Terminado ese pillaje, toda la roca dinamitada había sido amontonada a lo largo de la base de esa roquería donde había estado la vereda, y en la que yo aparezco en una foto anterior. Y tapada con tierra, sobre la cual champas de gramínea del lugar para que al crecer todo quedara oculto. Pero la tierra se fue escurriendo, el pasto se secó, y aparecieron las piedras. El pozo lleno de piedras también fue tapado con tierra, que se fue escurriendo. Allí habían sembrado sorgo, quedaban unas diez plantas que aparecían entre piedras. Yo estuve allí tres años después del robo.
Lo peor fue que borraron el precioso mural histórico dejado por los Incas cuando su salida al Paititi. Quedan una o dos figuritas. Ese mural era un mensaje de despedida, el último, de los Incas. Había escenas de guerra, bailes, una cadena, los cuatro cuadrados del Tahuantinsuyo, catorce Incas, un círculo de triple raya…y lo borraron todo para no dejar huellas del robo. Cualquiera que vaya ahora al Mantto, sin haberlo conocido como era antes, dirá que allí nunca hubo algo. Lo que la naturaleza no pudo borrar ni destruir, ellos lo hicieron.
Los Incas cuando ocultaban estas cosas solían dibujar, como en un inventario, lo que allí habían colocado. ¿Y si hubieran estado allí las estatuas de oro macizo de los catorce Incas, de tamaño natural, que nunca se encontraron? ¿y la cadena de Huáscar? ¿y el disco del dios sol?...
¿Cuántas toneladas, aparte del valor históricos cultural infinitos perdidos?
Y allí, en la paccha del cerro de enfrente queda llorando a gritos la Mamá, tallada en la roca, con sus hijos, impotente y dolorida por el fracaso de su misión de custodiar el legado de los Incas. A ella no la pudieron destruir. Queda como mudo testigo.
En Choquecancha, hace ya 40 años, recogí la tradición de los ancianos de entonces que las estatuas de los Incas habían estado un tiempo en las hornasinas del muro junto a la plaza, mientras el Inca estuvo allí tres meses despachando los grupos que viajaban al Paititi, y escondían entonces tanto peso que no habrían podido cargar. Todo esto sucedió, según comentarios escuchados de los antiguos, mientras los españoles se ausentaron del Cusco para capturar a Manco Inca en Vilcabamba. Que este Manco Inca, en acuerdo secreto con Huainaapoc (Rey joven), hijo del otro Manco Inca, "segundo de este nombre", y mayor, que había ampliado el Imperio Inca, hacía unos veinte años, hasta el Gran Paititi donde gobernaba, en la Sierra de Parecis, Rondonia de Brasil, según las crónicas. Este Huainaapoc pudo haber sido el Inca que estuvo tres meses en Choquecancha organizando las expediciones. Era hijo de este Manco Inca gobernante del Gran Paititi, y nacido allá. Los que se fueron al Gran Paititi lo hicieron por el Collao, Tiahuanaco, Cochabamba, Pampa de Mojos, y siguiendo por el Gran Río (Río Grande en Bolivia), llegaron al Gran Paititi donde gobernaba Manco Inca (el mayor). En las márgenes de este Río Grande fueron quedando gran cantidad de estos fugitivos para cuidar que no pasen los invasores, y que luego recibieron el nombre de Guarayos, cuyos descendientes continúan viviendo en esas selvas. He conocido alguno de ellos, pues he vivido un año en Santa Cruz. Por entonces no sabía nada del Paititi. Justamente la ciudad de Santa Cruz tuvo su origen como campamento de organización para las expediciones que salían hacia la conquista del Gran Paititi. Pero nunca lo consiguieron.
¿Se podrá recuperar esa riqueza incaica?, ¿ya la habrán fundido?. Y los japoneses buenos ¿querrán cargar en el tiempo esta infamia?, ¿por qué "hijo predilecto" del Japón?.
Resumen:
PIZARRO y FUJIMORI son parte de la historia del Perú, tuvieron su lado bueno y malo.
Ahora
KEIKO O HUMALA
La historia lo dirá
siempre conspirativos. No mires la paja...
Mori gonzales para promo75YAHOO, bcc: clagui57.ensay.
mostrar detalles 14:04 (1 minuto antes)
eso solo lo hacen en paises como el nuestro porque saben que no hay otra forma de defender sus intereses. Eso no lo hacen en su pais donde no hay el grado de corrupcion que hay en el Peru.
Acaso los caviares no han bloqueado una serie de inversiones mineras en el Peru ultimamente que hubieran acelerado mas el crecimiento?.
En usa vi una vez un programa en tv en donde empresarios con politicos del mas alto nivel discutian de la necesidad de sobornar a funcionarios de los paises latinoamericanos y de las implicancias morales para ellos. Para obtener cosas que normalmente deberian darse pero que en paises como los nuestros no se dan. Porque todo el mundo espera que sacar.
Alla dicen con un poco de dinero obtienes lo que quieres en Peru. Y acaso no es cierto?. Acaso con un poco de dinero aunque tengas plata no logras ingresar aL SIS en Peru. No lo denuncio una ex ministro. Acaso no hay ONGs creadas para frenar la inversion minera. Acaso muchos caviares no viven ahora de la defenza del medio ambiente?. Aja por si acaso en las estadisticas los paises en donde exixte mayor corrupcion son Argentina y Mexico mas que Peru.
viernes 11 de marzo de 2011
Perú: ¿por qué las mineras financian candidaturas al congreso? Ivan Salas Rodríguez
"Reflexión Democrática" ONG presidida por Raúl Benavides (representante de Minera Buenaventura, socio de Minera Yanacocha, asociado en la Sociedad Nacional de Minería y Petróleo) financia la campaña electoral publicitaria de 23 congresistas: 8 de la candidata Keiko Fujimori, 3 de Alejandro Toledo, 4 de Pedro Pablo Kucsinsky, 4 de Luis Castañeda y 4 del Apra). ¿Cuál es su objetivo? Conociendo el modus operandi de las mineras, creo sinceramente que buscan contar con el apoyo incondicional de congresistas que defiendan los intereses corporativos mineros para continuar con el bárbaro círculo vicioso de la minería en el Perú.
1) Quieren continuar con la entrada a patada y bala, allí donde las comunidades se oponen, sin licencia social real y atropellando los derechos de las poblaciones donde se ubica el yacimiento minero (poblaciones que en su mayoría están en pobreza extrema). A las pruebas me remito: la comunidad campesina de Negritos (ubicada en Cajamarca) fue despojada de 620 hás por Minera Yanacocha; pagó 100 soles por hectárea (un promedio de 35 dólares). Luego de tener estas tierras, la compañía minera las hipotecó a un banco alemán por 80 millones de dólares.
Estas barbaridades eran costumbre de la época Fujimori-Montesinos. ¡Las tierras no son tuyas, son del gobierno. Recibes el pago o te llevamos a juicio, nosotros tenemos abogados con poder, ustedes no" – era la amenaza continua a las familias campesinas. El caso se viene ventilando en el poder judicial de Cajamarca.
Otro caso en que el país fue testigo de un acto de barbarie es el de la población vendada y torturada en Majaz (Piura), situación muy similar a la de los prisioneros en Guantánamo; dichas fotos fueron mostradas por la Coordinador Nacional de Derechos Humanos: http://blog.dhperu.org/?p=1778
2) Contaminación por doquier gracias a la actitud cómplice de un irresponsable Ministerio de Energía y Minas convertido en el delivery de las empresas mineras con Alberto Fujimori, Alejandro Toledo y hoy con Alan García. El actual ministro de Salud, Dr. Oscar Ubilluz realizó el año 2006 el estudio: "Cajamarca: lineamientos para una política regional de Salud". Sostiene el ministro que existe una grave contaminación del agua con plomo, cobre, cianuro, manganeso, hierro y mercurio. "La población afectada por esta situación es aproximadamente de 500 mil personas; es decir, la tercera parte de la población del departamento" (página 33).
El gobierno regional de Cajamarca acaba de interponer una denuncia contra Minera Yanacocha en la Fiscalía de Prevención del Delito.
El 17 de febrero en las instalaciones de la minera, se suscitó la ruptura de la tubería con aguas ácidas que llegan a la quebrada Encajón la que provee del líquido elemento a la planta de tratamiento de agua potable de la ciudad de Cajamarca.
Niños con plomo en la sangre en Cerro de Pasco y la Oroya, mineras sonrientes, gobiernos sumisos y corruptos, incremento de los conflictos sociales, la mitad de los cuales son socioambientales.
Veamos una de las conclusiones del Informe Extrarodinario N° 2 denominado "Las actividades socioambientales por actividades extractivas en el Perú" (julio 2007):
"(…) existe la percepción de que el Estado está parcializado a favor de las empresas por lo que promueve con mayor fuerza e interés las actividades extractivas. La población también percibe que el Estado prefiere y favorece a las empresas cuando se produce un conflicto que involucre a estas actividades extractivas" (pág. 33)
En el 2004, el presidente Alejandro Toledo entregó el cerro Quilish a Minera Yanacocha, este cerro tiene más de 4 millones de onzas de oro.
Se demostró en numerosos informes técnicos la fragilidad del ecosistema de esta zona ubicada apenas a menos de 8 km. encima de la planta de agua potable ce la ciudad. Por esta razón la Municipalidad emite la Ordenanza Municipal 012-2000 que declara como zona reservada protegida municipal el cerro Quilish y las microcuencas de los ríosQuilish,, Porcón y Grande" . Toledo se zurró en la ordenanza.
Fueron 15 días de lucha pacífica en que el pueblo cajamarquino logró hacer retroceder al gobierno en tal despropósito. El ministro de Energía y Minas era el Ingl Jaime Quijandría que luego fue a trabajar al Banco Mundial (accionista con el % en Minera Yanacocha), hoy Quijandría integra el equipo de plan de gobierno de Toledo.
3) Política laboral propia de las revoluciones industriales en los siglos XVII y XVIII, con jornadas extenuantes de 12 horas diarias; la mayoría de la masa trabajadora está incluida en la modalidad de services. Con motivo de su primera huelga, los trabajadores de Minera Yanacocha manifestaron en su Comunicado N° 1 (abril 2006): "Nos tratan como animales". Esta política abusiva repercute en la salud emocional del trabajador, su inestabilidad familiar y lo peor, hay muchos que son empujados a la LUDOPATÍA.
4) Contratos de estabilidad tributaria firmados durante el régimen mafioso liderado por Fujimori-Montesinos, lo que permite a las corporaciones mineras llevarse el 100% de las utilidades; del año 2005 al 2009 se llevaron más de 70 mil millones de soles. Y de yapa: la reinversión de utilidades hasta en un 80% del impuesto a la renta. Privilegio del que no gozan las micro y pequeñas empresas que absorben más del 70% de la PEA.
5) Corrupción corporativa.
Newmont y Minera Buenaventura (hoy socios en Minera Yanacocha) hurtaron sus acciones a su socio inicial, la empresa francesa BRMG, gracias a la decisiva ayuda de Vladimiro Montesinos quien dio la orden al Vocal Jaime Beltrán Quiroga para favorecer a estos dos socios de la nueva conquista en Cajamarca (se difundió un video al respecto). Los franceses ya habían ganado en dos instancias, en la Corte Suprema pierden el juicio gracias al voto del vocal Beltrán.
El entonces embajador francés en Lima, Antoine Blanca, declaró al diario "La República" (4 diciembre 2003): "Newmont, asociado a la firma Buenaventura, compró ese juicio. Pagó por este caso más de 10 millones de dólares a un abogado, un dinero destinado a sobornos".
Francisco Loayza, sociólogo, ex asesor del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN), asesor político de Alberto Fujimori en la campaña electoral de 1990, afirma: "Se dice a intramuros del SIN, que Montesinos recibió 24 millones de dólares en efectivo, que le habrían sido entregados por el señor Alberto Benavides de la Quintana, socio de la empresa Norteamericana". ("Montesinos. El rostro oscuro del poder en el Perú", pág. 168)
6) Mini ejército en zonas prácticamente liberadas.
Ya vimos las fotos de las torturas en Majaz. En agosto del 2006 la Policía Nacional del Perú y el Fiscal de Baños del Inca (Cajamarca) ingresaron al almacén de FORZA (empresa de seguridad de Minera Yanacocha), incautaron armas y municiones: 56 fusiles de largo alcance, 1705 municiones calibre 7.62 mm. (autorizada solo para uso militar en fusiles FAL, G3 y ARM), 6 pistolas 9 mm. De cañón largo, autorizadas sólo para uso militar.
El 2 de agosto del 2006, el campesino Isidro Llanos Chavarría fue asesinado por un miembro de FORZA en circunstancias que la población protestaba frente a los atropellos de Yanacocha.
La consultora internacional COVALENCE INTERNATIONAL, realizó la Ethical Quotation Sustem (21 julio 2008) que mide la CUOTA ÉTICA empresarial. Newmont (accionista mayoritaria de Minera Yanacocha) ocupa el último lugar (puesto 195) a nivel mundial, es una de las empresas con peor reputación en el mundo. La compañía Barrick que también opera en Perú, ocupa el puesto 190.
"Reflexión Democrática" nos dice candorosamente que quiere contribuir a una mayor calidad en el servicio congresal. ¡Por favor! Si esta opinión fuera real pregunto:
¿Qué proyectos han presentado los congresistas de Toledo, Castañeda, Keiko, Kucsinsky, el Apra en defensa de las poblaciones afectadas por la minería?
¿Qué dicen frente a los abusos permanentes de las empresas mineras o petroleras? El discurso de siempre: "¡los protestantes son extremistas, enemigos de la inversión privada, chavista, etc.!"
¿Por qué se oponen al debate en el Congreso de la nueva Ley General del Trabajo que dignifique al trabajador y se termine con la política del "cholo barato"?
¿Revisión de los contratos dejados por el régimen mafioso Fujimori - Montesinos? Su respuesta es NO, NO y NO!!!
¿Impuesto a las sobreganancias, pago obligado de regalías, fin a los faenones tributarios para así aumentar la recaudación y mejorar el nivel socieconómico de las mayorías? Su eterna respuesta es: NO, NO y NO!!!
El gobierno regional de Cajamarca ha culminado la Zonificación Ecológica Económica (ZEE) para luego elaborar el Plan de Ordenamiento Territorial evitando así la expansión anárquica de la minería en la región y zonificando el territorio para el desarrollo de otras actividades productivas estratégicas: agricultura, ganadería, agroindustria, ecoturismo, reforestación, etc.
El Grupo Norte (que agrupa a las mineras del norte peruano) han puesto el grito en el cielo y se oponen a la ZEE. Comprensible actitud, pues su trabajo es defender a rajatabla los intereses de sus patrones (mayoritariamente extranjeros). Si no cumplen sus órdenes se van a casa, así de simple.
No, señores de "Reflexión Democrática", no es cierto que ustedes quieran mejorar la calidad del Congreso. Quieren mejorar SÍ, pero la calidad de sus sirvientes congresales, de esas mentes frívolas, calculadoras, desalmadas a quienes el futuro del país y de la gente les importa un comino, lo vienen demostrando sus partidos en sus actos concretos hoy. Sí, señor Benavides, hoy en el parlamento tan desprestigiado. Revisen el diario de debates y el de las Comisiones vinculadas al tema minero o tributario, allí está todo, allí está la radiografía putrefacta de estos 5 partidos que reciben financiamiento de poderosas corporaciones para sus gastos de campaña.
Finalmente, cuánta tiene razón Noam Chomsky cuando afirma: "Las elecciones son la ocasión para que grupos de inversionistas se unan con el fin de controlar el Estado, en esencia comprando las elecciones" ("Guerra, drogas y política, elementos del mundo bipolar". Red Voltaire de Francia. 5 octubre, 2009)
Tengamos cuidado, no permitamos que los grupos de poder se salgan con la suya, el Perú es de los Peruanos y no su fundo o chacra donde quieren seguir actuando con total impunidad.
Ivan Salas Rodríguez es sociólogo, columnista periodístico.
Haga click aquí para recibir gratis Argenpress en su correo electrónico.
Publicado por ARGENPRESS en 16:28:00
Etiquetas: Iván
martes, 12 de abril de 2011
La historia del mito de "Los protocolos de los sabios de Sión"
Hola grupo
Interesante comprobar que los autores a los que Simonini plagio y luego fue plagiado realmente existieron y como el autor mediante este personaje los relaciona para ir tejiendo la conspiracion, en este articulo esta explicado claramente y creo que es de gran ayuda para entender el libro que estamos comentando.
Saludos
Luis
La historia del mito de "Los protocolos de los sabios de Sión"
Actualmente, se considera uno de los fraudes literarios más notorios de la historia (como los Diarios de Hitler), e incluido dentro de los fraudes históricos importantes (como el descubrimiento del Hombre de Piltdown).
Orígenes y contenido
Si bien ha sido muy leído y citado por sectores antisemitas, su verdadera autoría resulta confusa. La teoría más aceptada dice que fue obra de los servicios secretos zaristas, que buscaban desacreditar a la izquierda bolchevique acusándolos de colaborar con la conspiración judía expresada en el libro.
Trotsky y Kérensky, por ejemplo, eran de ascendencia judía. Los teóricos de la conspiración señalan generalmente que estas reuniones se habrían llevado a cabo en el Primer Congreso Sionista de Basilea, Suiza, del 20 al 31 de agosto de 1897, presidido por Theodor Herzl. Sin embargo, no hay evidencias que lo demuestren.
Por otra parte jamás existió una organización como los "Sabios de Sión" o los "Ancianos de Sión". Sin embargo, y sin que exista un ápice de evidencia para probarlo, se ha mantenido empecinadamente que estos Protocolos eran las actas de esta inexistente organización.
En diciembre de 1901, un oscuro personaje conocido como Sergei Nilus afirmó haber traducido al ruso unos textos que en conjunto tituló Los protocolos de los sabios de Sión. Durante los primeros quince años, los Protocolos tuvieron escasa influencia. A partir de 1917 vendieron millones de ejemplares en más de veinte idiomas.
Maurice Joly
La mayor parte de los escritos en los Protocolos fueron plagiados del libro "Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu" (Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu), escrito por el satírico francés Maurice Joly en el año 1864. Joly se ocupó de realizar ataques políticos sobre las ambiciones de Napoleón III utilizando a Maquiavelo como una sinopsis diabólica en el infierno como un "extra" de si mismo para poder así emitir su opinión acerca de Napoleón.
Joly mismo parece haberse tomado en "préstamo" material de una popular novela de Eugène Sue, "Los misterios de las personas", en la que los conspiradores fueron jesuitas. Los judios no aparecen en ninguno de los dos trabajos. Puesto que era ilegal criticar a la monarquía, Joly imprimio el folleto en Bélgica, y luego trató de pasarlo de contrabando a Francia. La policía confiscó el mayor número de copias. Joly fue juzgado el 25 de abril de 1865, y condenado a 15 meses de prisión. Joly se suicidó en 1878.
Hermann Goedsche
La novela de Hermann Goedsche, Biarritz, escrita en 1868, fue la otra fuente para inspirar al escritor de los Protocolos. En el capítulo "El Cementerio Judío de Praga y el Consejo de Representantes de las Doce Tribus de Israel", Goedsche escribió acerca de una reunión nocturna entre los miembros de una misteriosa cabala rabínica, que describía cómo a la media noche, el Diablo aparecia ante los que se habian reunido en nombre de las Doce Tribus de Israel para planificar una "conspiración judía". Su representación es también similar a la escena de Joseph Balsamo, de Alexandre Dumas (padre), donde Cagliostro y compañía tramaron el asunto del collar de diamantes. Como Biarritz aparece casi al mismo tiempo que Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu, es muy posible que Goedsche se inspirara en el panfleto de Joly, especialmente en el que detalla los resultados de la reunión secreta.
Goedsche, un reaccionario de las Revoluciones de 1848, perdió su puesto de trabajo en el servicio postal de Prusia después de la creación de pruebas para implicar al líder demócrata Benedict Waldeck de conspirar contra el rey. Después de su despido, Goedsche comenzó una carrera como columnista conservador, al tiempo de su producción de obra literaria bajo el seudónimo de Sir John Retcliffe. Goedsche fue un espía de la policía secreta de Prusia.
Contenido del documento
En la Biblioteca del Museo Británico se conservan 43 ediciones distintas.
El ejemplar ruso de 1905 se encuentra con el número 3.296 d. 17, y lleva el sello de entrada "British Museum, 10 de agosto de 1906".[sin referencias] Este libro ruso es un ejemplar en octavo, encuadernado en piel negra y consta de 417 páginas. Los Protocolos forman en esta obra sobre el "Anticristo" de Serge Nilus el Apéndice XII bajo el título "El Anticristo como posibilidad política inmediata. Los protocolos de los Sabios de Sión", 1902-1903 r. r.
Está dividido en 24 Protocolos que comprenden, según el Morning Post de 17 de julio de 1920, aproximadamente treinta mil palabras y corresponden a las páginas 305 a la 417, es decir, 112 páginas.
El documento y la Teoría de la conspiración
La creación de este documento se ha señalado como un claro ejemplo de la persistencia de las teorías conspirativas que, en una coyuntura política de crisis social, avivan los prejuicios y las fobias al proporcionar una coartada ideológica para el antisemitismo. Así, entre otras acciones, este falso texto inspiró la masacre de 60.000 judíos (a los que se responsabilizó de la Revolución de 1917) a manos de las autoridades bielorrusas.
En países islámicos
Este mito de una supuesta conspiración judía internacional, lejos de mitigarse con el paso del tiempo, continúa proliferando en lugares donde prima el antisemitismo. En concreto, en los países islámicos existe un público excepcionalmente receptivo a este mensaje. Debido a ello, las versiones en árabe de los Protocolos se han multiplicado, y son difundidas por diversos medios, desde fotocopias hasta Internet, pasando por textos académicos o la televisión por satélite. Se llegan a citar como referencia en textos oficiales educativos elaborados por palestinos opositores para "explicar" la política de Israel. Los Protocolos llegan a ser citados para explicar teorías alrededor de hechos como el 11-S o el reciente asesinato del primer ministro libanés.
Análisis
Una lectura del panfleto permite deducir que se trata de una fabricación poco lúcida:
Posee un carácter autoinculpatorio (es decir, el narrador —un supuesto anciano de Sión— se culpa a sí mismo de los males del mundo).
Carece totalmente de raíces lingüísticas y culturales judías (no parece escrito por un judío).
Con todo, el mito traspasó las fronteras de Rusia, y aún hoy en día hay quienes todavía consideran que la organización secreta es real[sin referencias] debido a que piensan que algunos de los planes referidos en los protocolos se han cumplido.[sin referencias]
Pruebas de un plagio
En 1921, tiempo en que los protocolos eran ampliamente difundidos por Henry Ford y cobraban más popularidad, un miembro de la redacción del diario Times de Londres, Philip Graves, quien se encontraba entonces en Estambul, encontró por casualidad a un misterioso ruso que encubrió su identidad con el nombre de "Mr. X"[2] el cual le entregó una copia gastada de un libro en francés titulado Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu, o la Política de Maquiavelo en el siglo XIX. El autor era anónimo («Por un contemporáneo»).
El libro —como descubrieron rápidamente los miembros de la redacción del Times— había sido escrito por el abogado antibonapartista francés Maurice Joly en 1864 como panfleto contra Napoleón III. En su novela, en forma de un supuesto diálogo de ultratumba entre Montesquieu y Maquiavelo, Joly atacaba a Napoleón III. El resultado fue que Joly fue encerrado en prisión por quince meses.
En enero de 1938 el sacerdote católico francés Pierre Charlés publicó en la revista Nouvelle Revue Théologique un artículo comentando la influencia de los Protocolos en el sempiterno antisemitismo europeo:
Si se los toma como un programa, los Protocolos [...] son sólo una serie de divagaciones sin importancia, que delatan a cada momento la incoherencia del redactor y su ignorancia de las nociones más elementales. Nadie podría jamás llevar a ejecución ese programa, porque hormiguea de contradicciones y de visible insania. Está comprobado que estos Protocolos son una falsificación, plagiada torpemente a partir de la obra satírica de Maurice Jolý y compuesta con el fin de hacer odiosos a los judíos, excitando contra ellos las pasiones irreflexivas y ciegas de las personas más ignorantes.
El Congreso Sionista de Basilea (Suiza) de 1897 no tuvo absolutamente nada que ver con la composición del panfleto ruso. Se puede discutir sobre el fin perseguido por el autor de la falsificación. Parece, en verdad, que debe relacionárselo con la situación interna de Rusia y con el manifiesto zarista del 30 de octubre del mismo año. Pero no queremos examinar este punto para no mezclar conjeturas con esta conclusión de por sí clara.
El odio es como la legendaria túnica envenenada de Deyanira, de la que su esposo Hércules nunca logró desprenderse. El odio es el tesoro que el hombre más ferozmente guarda; y el hombre lapida con rabia a aquellos que intentan arrebatárselo.
Opinión y la influencia del texto en los antisemitas
Adolf Hitler
Su lectura por parte de Adolf Hitler, evidenciada en Mi Lucha, fue determinante para avivar los prejuicios fanáticos del futuro dictador.
Con el paso del tiempo se ha convertido en libro de texto entre los grupos de ultraderecha, compartiendo estantería en las librerías dedicadas a este tipo de literatura con panfletos supremacistas blancos y obras en las que se niega el holocausto judío a manos de los nazis. En el interés nazi en extender el antisemitismo, se imprimieron cientos de miles de copias y se repartieron por muchos hogares (se dice que sólo la Biblia podía competir en número de ejemplares) y en las Juventudes Hitlerianas se hizo lectura obligatoria.
El propio Goebbels, en sus diarios, reflexiona sobre su utilidad como vehículo de propaganda antisemita y refiere que Hitler creía en su autenticidad (quedando claro que él mismo y otros sí tenían noticia de que se trataba de una falsificación).
Henry Ford
El magnate automovilístico estadounidense Henry Ford financió varias ediciones del folleto ruso y creó una revista (The Dearborn Independent) dedicada a denunciar su creencia sobre la existencia de un supuesto "peligro judío".
Luego reunió sus artículos de investigación antisemita en un extenso libro en cuatro volúmenes titulado El judío internacional, con el que pretendió demostrar a través de diversos ejemplos la veracidad de los Protocolos. Este libro no tuvo mucho éxito en EE.UU., sin embargo se popularizó rápidamente en Europa, donde fue traducido a 16 idiomas (entre ellos el alemán, por Theodor Fritsch) y, en 1922, se habían superado las 22 ediciones.
Sobre los Protocolos en sí, en una entrevista publicada el 17 de Febrero de 1921 en la revista New York World, Ford dijo: "la única declaración que voy a hacer respecto a los Protocolos es que encajan con lo que está ocurriendo. Tienen 16 años y encajan con la situación mundial hasta este momento."
Tanto la extensa obra de Henry Ford como Los protocolos de los sabios de Sión se volvieron elementos indispensables dentro de la propaganda antisemita de Hitler. No se conoce la razón del antisemitismo de Ford.
Tratamiento del texto en otras obras
El dibujante y guionista de cómics Will Eisner (de origen judío) escribió su obra póstuma La Conspiración sobre Los protocolos de los sabios de Sión, desde su nacimiento hasta la actualidad y cómo han sido usado por diversas asociaciones antisemitas.
Umberto Eco en El péndulo de Foucault cita a los protocolos en medio de su vertiginosa descripción paródica de todas las teorías conspirativas sobre sociedades ocultas y planes mundiales secretos. Hace hincapié en forma sintética en las contradicciones internas de estos sabios conspiradores.
Fuente: http://www.impulsobaires.com.ar/nota.php?id=40965
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Luis <lloyolas2001@yahoo.com>
Fecha: 12 de abril de 2011 21:06
Asunto: [pre-textos] La historia del mito de "Los protocolos de los sabios de Sión"
Para: pre-textos@gruposyahoo.com.ar
Saludos
Luis
De: Luis <lloyolas2001@yahoo.com>
Fecha: 12 de abril de 2011 21:06
Asunto: [pre-textos] La historia del mito de "Los protocolos de los sabios de Sión"
Para: pre-textos@gruposyahoo.com.ar
Hola grupo
Interesante comprobar que los autores a los que Simonini plagio y luego fue plagiado realmente existieron y como el autor mediante este personaje los relaciona para ir tejiendo la conspiracion, en este articulo esta explicado claramente y creo que es de gran ayuda para entender el libro que estamos comentando.Saludos
Luis
La historia del mito de "Los protocolos de los sabios de Sión"
Actualmente, se considera uno de los fraudes literarios más notorios de la historia (como los Diarios de Hitler), e incluido dentro de los fraudes históricos importantes (como el descubrimiento del Hombre de Piltdown).
Orígenes y contenido
Si bien ha sido muy leído y citado por sectores antisemitas, su verdadera autoría resulta confusa. La teoría más aceptada dice que fue obra de los servicios secretos zaristas, que buscaban desacreditar a la izquierda bolchevique acusándolos de colaborar con la conspiración judía expresada en el libro.
Trotsky y Kérensky, por ejemplo, eran de ascendencia judía. Los teóricos de la conspiración señalan generalmente que estas reuniones se habrían llevado a cabo en el Primer Congreso Sionista de Basilea, Suiza, del 20 al 31 de agosto de 1897, presidido por Theodor Herzl. Sin embargo, no hay evidencias que lo demuestren.
Por otra parte jamás existió una organización como los "Sabios de Sión" o los "Ancianos de Sión". Sin embargo, y sin que exista un ápice de evidencia para probarlo, se ha mantenido empecinadamente que estos Protocolos eran las actas de esta inexistente organización.
En diciembre de 1901, un oscuro personaje conocido como Sergei Nilus afirmó haber traducido al ruso unos textos que en conjunto tituló Los protocolos de los sabios de Sión. Durante los primeros quince años, los Protocolos tuvieron escasa influencia. A partir de 1917 vendieron millones de ejemplares en más de veinte idiomas.
Maurice Joly
La mayor parte de los escritos en los Protocolos fueron plagiados del libro "Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu" (Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu), escrito por el satírico francés Maurice Joly en el año 1864. Joly se ocupó de realizar ataques políticos sobre las ambiciones de Napoleón III utilizando a Maquiavelo como una sinopsis diabólica en el infierno como un "extra" de si mismo para poder así emitir su opinión acerca de Napoleón.
Joly mismo parece haberse tomado en "préstamo" material de una popular novela de Eugène Sue, "Los misterios de las personas", en la que los conspiradores fueron jesuitas. Los judios no aparecen en ninguno de los dos trabajos. Puesto que era ilegal criticar a la monarquía, Joly imprimio el folleto en Bélgica, y luego trató de pasarlo de contrabando a Francia. La policía confiscó el mayor número de copias. Joly fue juzgado el 25 de abril de 1865, y condenado a 15 meses de prisión. Joly se suicidó en 1878.
Hermann Goedsche
La novela de Hermann Goedsche, Biarritz, escrita en 1868, fue la otra fuente para inspirar al escritor de los Protocolos. En el capítulo "El Cementerio Judío de Praga y el Consejo de Representantes de las Doce Tribus de Israel", Goedsche escribió acerca de una reunión nocturna entre los miembros de una misteriosa cabala rabínica, que describía cómo a la media noche, el Diablo aparecia ante los que se habian reunido en nombre de las Doce Tribus de Israel para planificar una "conspiración judía". Su representación es también similar a la escena de Joseph Balsamo, de Alexandre Dumas (padre), donde Cagliostro y compañía tramaron el asunto del collar de diamantes. Como Biarritz aparece casi al mismo tiempo que Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu, es muy posible que Goedsche se inspirara en el panfleto de Joly, especialmente en el que detalla los resultados de la reunión secreta.
Goedsche, un reaccionario de las Revoluciones de 1848, perdió su puesto de trabajo en el servicio postal de Prusia después de la creación de pruebas para implicar al líder demócrata Benedict Waldeck de conspirar contra el rey. Después de su despido, Goedsche comenzó una carrera como columnista conservador, al tiempo de su producción de obra literaria bajo el seudónimo de Sir John Retcliffe. Goedsche fue un espía de la policía secreta de Prusia.
Contenido del documento
En la Biblioteca del Museo Británico se conservan 43 ediciones distintas.
El ejemplar ruso de 1905 se encuentra con el número 3.296 d. 17, y lleva el sello de entrada "British Museum, 10 de agosto de 1906".[sin referencias] Este libro ruso es un ejemplar en octavo, encuadernado en piel negra y consta de 417 páginas. Los Protocolos forman en esta obra sobre el "Anticristo" de Serge Nilus el Apéndice XII bajo el título "El Anticristo como posibilidad política inmediata. Los protocolos de los Sabios de Sión", 1902-1903 r. r.
Está dividido en 24 Protocolos que comprenden, según el Morning Post de 17 de julio de 1920, aproximadamente treinta mil palabras y corresponden a las páginas 305 a la 417, es decir, 112 páginas.
El documento y la Teoría de la conspiración
La creación de este documento se ha señalado como un claro ejemplo de la persistencia de las teorías conspirativas que, en una coyuntura política de crisis social, avivan los prejuicios y las fobias al proporcionar una coartada ideológica para el antisemitismo. Así, entre otras acciones, este falso texto inspiró la masacre de 60.000 judíos (a los que se responsabilizó de la Revolución de 1917) a manos de las autoridades bielorrusas.
En países islámicos
Este mito de una supuesta conspiración judía internacional, lejos de mitigarse con el paso del tiempo, continúa proliferando en lugares donde prima el antisemitismo. En concreto, en los países islámicos existe un público excepcionalmente receptivo a este mensaje. Debido a ello, las versiones en árabe de los Protocolos se han multiplicado, y son difundidas por diversos medios, desde fotocopias hasta Internet, pasando por textos académicos o la televisión por satélite. Se llegan a citar como referencia en textos oficiales educativos elaborados por palestinos opositores para "explicar" la política de Israel. Los Protocolos llegan a ser citados para explicar teorías alrededor de hechos como el 11-S o el reciente asesinato del primer ministro libanés.
Análisis
Una lectura del panfleto permite deducir que se trata de una fabricación poco lúcida:
Posee un carácter autoinculpatorio (es decir, el narrador —un supuesto anciano de Sión— se culpa a sí mismo de los males del mundo).
Carece totalmente de raíces lingüísticas y culturales judías (no parece escrito por un judío).
Con todo, el mito traspasó las fronteras de Rusia, y aún hoy en día hay quienes todavía consideran que la organización secreta es real[sin referencias] debido a que piensan que algunos de los planes referidos en los protocolos se han cumplido.[sin referencias]
Pruebas de un plagio
En 1921, tiempo en que los protocolos eran ampliamente difundidos por Henry Ford y cobraban más popularidad, un miembro de la redacción del diario Times de Londres, Philip Graves, quien se encontraba entonces en Estambul, encontró por casualidad a un misterioso ruso que encubrió su identidad con el nombre de "Mr. X"[2] el cual le entregó una copia gastada de un libro en francés titulado Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu, o la Política de Maquiavelo en el siglo XIX. El autor era anónimo («Por un contemporáneo»).
El libro —como descubrieron rápidamente los miembros de la redacción del Times— había sido escrito por el abogado antibonapartista francés Maurice Joly en 1864 como panfleto contra Napoleón III. En su novela, en forma de un supuesto diálogo de ultratumba entre Montesquieu y Maquiavelo, Joly atacaba a Napoleón III. El resultado fue que Joly fue encerrado en prisión por quince meses.
En enero de 1938 el sacerdote católico francés Pierre Charlés publicó en la revista Nouvelle Revue Théologique un artículo comentando la influencia de los Protocolos en el sempiterno antisemitismo europeo:
Si se los toma como un programa, los Protocolos [...] son sólo una serie de divagaciones sin importancia, que delatan a cada momento la incoherencia del redactor y su ignorancia de las nociones más elementales. Nadie podría jamás llevar a ejecución ese programa, porque hormiguea de contradicciones y de visible insania. Está comprobado que estos Protocolos son una falsificación, plagiada torpemente a partir de la obra satírica de Maurice Jolý y compuesta con el fin de hacer odiosos a los judíos, excitando contra ellos las pasiones irreflexivas y ciegas de las personas más ignorantes.
El Congreso Sionista de Basilea (Suiza) de 1897 no tuvo absolutamente nada que ver con la composición del panfleto ruso. Se puede discutir sobre el fin perseguido por el autor de la falsificación. Parece, en verdad, que debe relacionárselo con la situación interna de Rusia y con el manifiesto zarista del 30 de octubre del mismo año. Pero no queremos examinar este punto para no mezclar conjeturas con esta conclusión de por sí clara.
El odio es como la legendaria túnica envenenada de Deyanira, de la que su esposo Hércules nunca logró desprenderse. El odio es el tesoro que el hombre más ferozmente guarda; y el hombre lapida con rabia a aquellos que intentan arrebatárselo.
Opinión y la influencia del texto en los antisemitas
Adolf Hitler
Su lectura por parte de Adolf Hitler, evidenciada en Mi Lucha, fue determinante para avivar los prejuicios fanáticos del futuro dictador.
Con el paso del tiempo se ha convertido en libro de texto entre los grupos de ultraderecha, compartiendo estantería en las librerías dedicadas a este tipo de literatura con panfletos supremacistas blancos y obras en las que se niega el holocausto judío a manos de los nazis. En el interés nazi en extender el antisemitismo, se imprimieron cientos de miles de copias y se repartieron por muchos hogares (se dice que sólo la Biblia podía competir en número de ejemplares) y en las Juventudes Hitlerianas se hizo lectura obligatoria.
El propio Goebbels, en sus diarios, reflexiona sobre su utilidad como vehículo de propaganda antisemita y refiere que Hitler creía en su autenticidad (quedando claro que él mismo y otros sí tenían noticia de que se trataba de una falsificación).
Henry Ford
El magnate automovilístico estadounidense Henry Ford financió varias ediciones del folleto ruso y creó una revista (The Dearborn Independent) dedicada a denunciar su creencia sobre la existencia de un supuesto "peligro judío".
Luego reunió sus artículos de investigación antisemita en un extenso libro en cuatro volúmenes titulado El judío internacional, con el que pretendió demostrar a través de diversos ejemplos la veracidad de los Protocolos. Este libro no tuvo mucho éxito en EE.UU., sin embargo se popularizó rápidamente en Europa, donde fue traducido a 16 idiomas (entre ellos el alemán, por Theodor Fritsch) y, en 1922, se habían superado las 22 ediciones.
Sobre los Protocolos en sí, en una entrevista publicada el 17 de Febrero de 1921 en la revista New York World, Ford dijo: "la única declaración que voy a hacer respecto a los Protocolos es que encajan con lo que está ocurriendo. Tienen 16 años y encajan con la situación mundial hasta este momento."
Tanto la extensa obra de Henry Ford como Los protocolos de los sabios de Sión se volvieron elementos indispensables dentro de la propaganda antisemita de Hitler. No se conoce la razón del antisemitismo de Ford.
Tratamiento del texto en otras obras
El dibujante y guionista de cómics Will Eisner (de origen judío) escribió su obra póstuma La Conspiración sobre Los protocolos de los sabios de Sión, desde su nacimiento hasta la actualidad y cómo han sido usado por diversas asociaciones antisemitas.
Umberto Eco en El péndulo de Foucault cita a los protocolos en medio de su vertiginosa descripción paródica de todas las teorías conspirativas sobre sociedades ocultas y planes mundiales secretos. Hace hincapié en forma sintética en las contradicciones internas de estos sabios conspiradores.
siguen las teorias conspirativas
SERÁ CIERTO? SI ES ASÍ ESTAMOS A EXPENSAS DE ELLOS.
¿QUE OPINAN?
COQUI "EL LOCO POMAREDA"
LA VERDAD DEL TERREMOTO DE JAPON
¿ PROVOCADO?
Durante el ULTIMO TERREMOTO que ocurriò en LIMA, PISCO, CAÑETE, muchos vieron un RESPLANDOR QUE ILUMINO EL CIELO DE LIMA. Guardarà ALGUNA RELACION con lo que dice este VIDEO ?.......................
ES DE GRAN INTERES PARA MI COMPARTIR CON TODOS USTEDES ESTA GRAN VERDAD Y PUEDAN VER A DONDE PUEDE LLEGAR LA MALDAD Y LA AMBICION DEL SER HUMANO. ES INCREIBLE!!!
CLICK HERE> http://www.youtube.com/watch?v=uP1c0PWaR4Y
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Jorge Pomareda Román <jorgepomareda@yahoo.com>
Fecha: 12 de abril de 2011 10:38
Asunto: [LASALLELIMA1974] FW: LA VERDAD DEL TERREMOTO DE JAPON ¿ PROVOCADO?
Para: "promo74lasallanos@yahoogrupos.com.mx" <promo74lasallanos@yahoogrupos.com.mx>, PROMOCION 1974 LA SALLE <lasallelima1974@yahoogrupos.com.mx>, "quintoClasalle74@yahoogrupos.com.mx COMPAÑEROS CLASE" <quintoClasalle74@yahoogrupos.com.mx>
De: Jorge Pomareda Román <jorgepomareda@yahoo.com>
Fecha: 12 de abril de 2011 10:38
Asunto: [LASALLELIMA1974] FW: LA VERDAD DEL TERREMOTO DE JAPON ¿ PROVOCADO?
Para: "promo74lasallanos@yahoogrupos.com.mx" <promo74lasallanos@yahoogrupos.com.mx>, PROMOCION 1974 LA SALLE <lasallelima1974@yahoogrupos.com.mx>, "quintoClasalle74@yahoogrupos.com.mx COMPAÑEROS CLASE" <quintoClasalle74@yahoogrupos.com.mx>
| ¿SERÁ CIERTO? SI ES ASÍ ESTAMOS A EXPENSAS DE ELLOS. ¿QUE OPINAN? COQUI "EL LOCO POMAREDA"
|
__._,_.___
jueves, 31 de marzo de 2011
sábado, 5 de marzo de 2011
Cuidado con la paja en el ojo ajeno
en nuestro grupo Loreto tambien ha habido entusistas animadores y promotores de Leonard Horowitz uno de los mas destacados productores de teorias conspirativas y seudocientificas del mundo.
Universidades de la vergüenza. ¿Estudias en una de ellas?
Feb. 26 , 2011 (Blog de Eduardo Unda-Sanzana, en el diario La Tercera, de Chile)
183 Comments
A comienzos de febrero vimos a la Universidad del Mar involucrada en la invitación pública a un show de Salfate en Viña del Mar. Puede ver el logo de la universidad aquí, al pie del póster del evento. Seguramente usted ya sabe que Juan Andrés Salfate es un activo promotor de pseudociencias y falacias anticientíficas en los medios de comunicación chilenos, por lo que inicialmente pensé que esto no sería más que un desliz comunicacional. Muchas veces ocurre que quienes organizan esta clase de actividades arriendan un auditorio universitario sin declarar en detalle el propósito (por ejemplo dicen que están organizando un "evento cultural") y luego, cuando ya tienen firmado el contrato de arriendo, aparecen en los medios de comunicación mencionando insistentemente el nombre de la universidad en cuestión, como manera de darle validación y peso a la convocatoria. Esto es una maniobra efectiva pues cuando algo ocurre "en la universidad" o es apoyado "por la universidad" (así, a secas), el ciudadano promedio se imagina que es algo confiable. Me imaginé que algo de ese estilo había pasado, pero me llamó la atención que la actividad no ocurría en un auditorio universitario sino en un teatro externo. ¿Cómo había llegado ese logo ahí entonces? En cualquier caso esperaba con interés la reacción de las autoridades de la Universidad del Mar, pues sería un precedente importante ver a una institución académica demandando a Salfate por abusar de su imagen y queriendo limpiar públicamente su nombre para que no se la asociara con propósitos tan contrarios a la misión universitaria de generar y transmitir conocimiento. Sin embargo la historia tomó un giro del todo inesperado.
La Asociación Escéptica de Chile (AECH) envió una carta al rector de la Universidad del Mar, consultando por la razón del ya mencionado apoyo. La puede leer íntegra aquí, pero destaco este trozo, que a mi juicio encierra lo medular: "Si bien toda idea tiene derecho a ser expresada, no toda idea califica con igual calidad argumental como para ser expuesta indiscriminadamente con un aval académico. Justamente sobre la calidad de ese filtro es que se construye el prestigio de una institución académica y la confianza que la sociedad pueda depositar en ella". La curiosa respuesta del Vicerrector de la universidad no atiende a estos planteamientos sino que usa un conjunto de citas célebres (algunas equivocadas en su trasfondo) para defender lo que considera la libertad de expresión de los pseudocientíficos. En serio, eso dice; léala, está publicada aquí. AECH envió una nueva carta aclarando el cuestionamiento inicial, que no había tenido nada que ver con un tema de libertad de expresión (¿o es que acaso Salfate no ha tenido ni un poquito de espacio al aire en TV? :-) ). La respuesta final del Vicerrector se la copio casi íntegra: "La verdad es que el verano está hermoso en sus tardes de puesta de sol y colores. Vaya a la costa, mire el mar y tome un descanso científico. Podrá apreciar el planeta y la maravilla de estar vivo para verlo, sentirlo y pensarlo" (texto completo aquí). Básicamente nos está diciendo que no nos preocupemos. Da lo mismo, el tema no le interesa a nadie. ¿Tiene razón?
En España existe un blog llamado "La Lista de la Vergüenza". Éste recopila todos aquellos casos en que una universidad española ha abierto sus puertas a la difusión de pseudociencias (si no tienes familiaridad con el concepto, lee antes este otro post), dando un respaldo institucional a su enseñanza en los programas de estudios de las carreras que imparten. En España hay alrededor de 74 universidades, por lo cual que en la lista citada aparezcan 23 de ellas es un fenómeno alarmante. Por favor deme dos párrafos para explicarle por qué.
El conocimiento humano es tan vasto que ni usted ni yo ni nadie tiene tiempo (e inteligencia y memoria) como para ser un experto en todo. Por mucho que nos esforcemos, en algún punto no nos quedará sino confiar en que otro ser humano tiene buenos fundamentos para decir lo que dice y tomar las decisiones que toma. Usted cruza el puente confiando en que el ingeniero que lo diseñó tuvo una buena formación en mecánica de suelos y resistencia de materiales y estructuras. Usted llega a la sala de urgencias confiando en que el médico que atenderá a su hijo tuvo una buena formación en los tratamientos apropiados para salvar la vida de alguien en estado crítico. Usted no pide ver diplomas, sino que confía. Esa confianza se justifica en que sabemos que quien llega a tener un puesto de trabajo profesional es sometido a un proceso de selección, y que en esa selección un requisito básico es contar con un título universitario. A su vez ese requisito lo que hace es delegar en las universidades la responsabilidad de velar porque el profesional realmente sepa lo necesario para hacer su trabajo. Esto nos lleva a que si una universidad enseña algo falso, eso genera un efecto dominó que puede culminar en un puente que se cae o en un paciente muerto. No obstante, en general confiamos en que las universidades hacen bien su trabajo y que los puentes caídos y los pacientes muertos se deben a un individuo, es decir, a un ingeniero o médico negligente, pero no a universidad que dé una mala formación.
En el caso de las universidades españolas que están en "La Lista de la Vergüenza" la confianza anterior puede ser injustificada. Un médico que salga de una universidad en que erroneamente se enseñe la homeopatía como una técnica médica efectiva (como hemos explicado en otro post) puede que en un momento crítico tome la decisión equivocada y deje morir injustificadamente a un paciente. ¿Le daría lo mismo que su hijo muriera de ese modo? ¿Y en ese caso no sería la universidad la responsable final pues se habría empecinado en enseñar a sus egresados algo falso, a pesar de la abundante evidencia que demuestra la inefectividad de la técnica? Espero que esto le deje clara la importancia del tema. Una cosa es tener curanderos free-lance que ofrezcan sanarnos con magia; otra cosa distinta es tener profesionales universitarios que honestamente crean que eso es lo mejor que pueden hacer por nosotros. Y, redoble de tambores, si usted pensó dos párrafos más atrás que esto era al fin y al cabo un problema de España, lo invito a conocer la "Lista de la Vergüenza" chilena que está compilando AECH.
¿Cómo ocurre que a una institución académica con altos estándares de calidad de pronto la vemos enseñando materias que no tienen una validación creíble? El problema precisamente es que no es algo que pase de pronto. Si pasara de la noche a la mañana lo notaríamos y sería un escándalo. En la práctica el cambio es tan gradual que puede pasársenos desapercibido, y justamente comienza con pequeñas aventuras conjuntas entre universidades y charlatanes, que algún administrativo puede considerar que son simplemente un buen negocio, pero que a la larga echan por tierra el sentido mismo de confiar en la actividad de las universidades. Por eso el caso de la Universidad del Mar es inquietante. Me he dado el tiempo de ir a actividades de charlatanes en otras universidades, pero siempre han sido casos en que la universidad afirma sólo haber arrendado el espacio. Pienso que son malas decisiones, pues los charlatanes luego alardean de haber hecho "clases en la universidad"... pero al fin y al cabo las universidades se defienden diciendo que no hubo un apoyo institucional y que sólo fue un arriendo comercial del espacio. El caso de la Universidad del Mar es distinto pues su logo fue ofrecido a sabiendas, como conclusión de un involucramiento entusiasta que ha sido defendido desde el más alto nivel de sus autoridades. Como son estas autoridades quienes definen las políticas de la casa de estudios, es preocupante que piensen del modo que lo hacen, pues hay un trecho muy pequeño que recorrer hasta llegar a una situación en que, en aras de un pluralismo malentendido, nos encontremos pseudociencias y charlatanería infiltrando a los programas de estudios. Ojalá no ocurra.
¿Qué podemos hacer nosotros ante estas situaciones? Si el tema le inquieta, lo primero que le sugiero hacer es plantear el tema ante las autoridades universitarias, pues muchas veces ellas no están al tanto de lo que ocurre y puede ser que al hacerles notar el problema la solución no tarde en llegar. Si esto no sirve, entonces son los usuarios de las universidades quienes deben discriminar con más dureza la oferta formal e informal de actividades universitarias, todo lo cual forma el conjunto de la experiencia de estudiar allí. Los padres e hijos que se endeudan por quién sabe cuántos años para pagar un arancel son quienes llevan a cabo el máximo acto de confianza en la institución que eligen, pues creen que es una formación que vale la pena los años de deuda. ¿La vale? El consejo es obvio: Vea en qué se está metiendo, pues es un compromiso largo que seguramente usted no va a querer lamentar si varios años más tarde se da cuenta de que la instrucción recibida es algo que cuando se matriculó ya era obsoleto y nadie se lo dijo. Y a nuestros jóvenes: Trabajar no se trata sólo de recibir un sueldo a fin de mes, sino que debemos tener siempre presente que estamos afectando vidas con cada decisión que tomamos. Una carrera basada en ideas pseudocientíficas puede ser un buen negocio por un tiempo, pero ¿es sólo hacer negocio lo que nos importa al momento de aprender una profesión? ¿O queremos realmente solucionar los problemas que esa profesión tiene como misión resolver?
---------- Mensaje reenviado ----------
De: Jorge Chirinos <jchirinosmd@yahoo.es>
Fecha: 5 de marzo de 2011 04:23
Asunto: [SALUD_LORETO] Universidades de la vergüenza. ¿Estudias en una de ellas?
Para: Salud Loreto LA FIRME <salud_loreto@yahoogroups.com>
De: Jorge Chirinos <jchirinosmd@yahoo.es>
Fecha: 5 de marzo de 2011 04:23
Asunto: [SALUD_LORETO] Universidades de la vergüenza. ¿Estudias en una de ellas?
Para: Salud Loreto LA FIRME <salud_loreto@yahoogroups.com>
domingo, 30 de enero de 2011
Golem
Golem
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Un golem es, en el folclore medieval y la mitología judía, un ser animado fabricado a partir de materia inanimada. En hebreo moderno, la palabra «golem» significa «tonto» o incluso «estúpido». El nombre parece derivar de la palabra gelem, que significa «materia en bruto». Scholem, en su obra "La Cábala y su Simbolismo", escribe que el Golem es una figura que cada treinta y tres años aparece en la ventana de un cuarto sin acceso en el gueto de Praga.
La palabra golem también se usa en la Biblia (Salmos 139:16) y en la literatura talmúdica para referirse a una sustancia embrionaria o incompleta. Similarmente, los golems se usan primordialmente en la actualidad en metáforas, bien como seres descerebrados o como entidades al servicio del hombre bajo condiciones controladas pero enemigos de éste en otras. De forma parecida, es un insulto coloquial en yidis, sinónimo de patoso o retrasado.
Contenido[ocultar] |
[editar] Historia
Las primeras historias sobre golems se remontan al principio del judaísmo. Los golems fueron creados por personas creyentes y cercanas a Dios. Como Adán, el golem es creado a partir del barro, insuflándole después una chispa divina que le da la vida, de manera que la creación de Adán es descrita en un principio como la creación de un golem. Desde este punto de vista, algunas personas con un cierto grado de santidad y acercamiento a Dios podrían adquirir algo de su sabíduría y poder. Uno de esos poderes sería el de la creación de vida. Sin embargo, no importa qué grado de santidad tuviera una persona, el ser que creara sería solamente una sombra del creado por Dios, ya que, entre otras cosas, el golem carece de alma.
La incapacidad principal del golem era la incapacidad de hablar. Tener un golem era visto como el símbolo final de la sabiduría y la santidad, y hay muchos relatos de golems conectados con rabinos ilustres durante toda la Edad Media.
Otros atributos del golem fueron añadidos gradualmente con el tiempo. En muchas historias el Golem lleva grabadas palabras mágicas o religiosas que le dan vida y lo mantienen animado. Grabando los Nombres de Dios en su frente, (o en una tablilla de arcilla bajo su lengua), o bien la palabra Emet ('verdad' en lengua hebrea) en su frente son algunos ejemplos frecuentes. Al borrar la primera letra de 'Emet' para formar 'Met' ('muerte' en hebreo) el golem podía ser destruido o desactivado, quedando solamente su cuerpo de barro inerte.
El relato más famoso relativo a un golem involucra a Rabbi Judah Loew, el Maharal de Praga, un rabino de siglo XVI. Se le atribuye haber creado un golem para defender el gueto de Praga de Josefov de los ataques antisemitas, así como para atender el mantenimiento de la sinagoga. La historia del Golem aparecía en la letra en 1847 en una colección de relatos judíos, publicado por Wolf Pascheles de Praga. Aproximadamente sesenta años después, una descripción ficticia fue publicada por Yudl Rosenberg (1909). De acuerdo con la leyenda, el Golem podía estar hecho de la arcilla de la orilla del río Vltava (río Moldava) en Praga. Tras realizar los rituales prescritos, el Rabbi desarrolló el Golem y lo hizo venir a la vida recitando los conjuros especiales en hebreo. Cuando el Golem de Rabbi Loew creció más, también se puso más violento y empezó a matar a las personas y difundir el miedo. Al Rabino Loew le prometieron que la violencia en contra de los judíos pararía si el Golem era destruido. El Rabbi estuvo de acuerdo. Para destruir el Golem, eliminó la primera letra de la palabra "Emet" de la frente del golem para formar la palabra hebrea que representaba la muerte. (De acuerdo con la leyenda, los restos del Golem de Praga están guardados en un ataúd en el ático del Altneuschul en Praga, y puede ser devuelto a la vida de nuevo si es necesario.)
La existencia de un golem es a veces algo con pros y contras. Los Golems no son inteligentes - si se les ordena llevar a cabo una tarea, tardarán y las instrucciones las ejecutarán literalmente.
A este respecto, es famosa una anécdota, según la cual la mujer del rabino le pidió al golem que fuera "al río a sacar agua" a lo que el golem accedió de la manera más literal posible; fue al río, y comenzó a sacar agua del mismo hasta que inundó la ciudad.
A finales del s. XIX, el grueso de la sociedad europea adoptó la figura del golem. Notoria es la novela de Gustav Meyrink, El Golem, de 1915, basada en los relatos sobre el golem creado por el Rabino Judah Low ben Bezalel. Este libro inspiró una serie de clásicos expresionistas del cine mudo, entre los que destaca la serie El Golem, de la que es especialmente famosa "El Golem: cómo vino al mundo" (también estrenada como "El Golem", 1920, EE.UU. 1921). Otro famoso tratado de la misma época es "EL Golem", "poema dramático en ocho secciones" en yidis de H.Leivick, 1921.
Estas historias atestiguaron un cambio dramático del golem, por ello el golem pasa a convertirse en la creación de místicos ambiciosos que inevitablemente serían castigados por su blasfemia, muy similares al Frankenstein de Mary Shelley y al homúnculo alquímico. Algunos han considerado al golem como precursor de los androides.
En el año 2005 la historia del golem regresó a sus raíces judías en una nueva tira cómica del periódico israelí Yedioth Ahronoth que lo presentaba como un superhéroe patrocinado por el gobierno que protege a Israel de sus problemas internos y existenciales.
[editar] Cultura Popular
Probablemente como resultado de la popularidad del trabajo de Meyrink, el concepto del golem puede encontrarse en varios elementos de la cultura popular. Algunos ejemplos:
- El Golem es una película de cine mudo, de 1915; dirigida por Henrik Galeen & Paul Wegener, trata de un Golem de arcilla creado por un hechicero ancestral, que toma vida en la Praga medieval. Está basada en la novela de Gustav Meyrink.
- La novela de ciencia ficción Kiln People escrita por David Brin en la cual existen duplicados de gente que han sido creados con barro.
- Existen diversas agrupaciones musicales que han hecho suyo el nombre, destacándose la banda americana Kiln People, que cultiva música de raíz klezmer, y los chilenos Golem (banda), que presentan un pop rock alternativo de influencias británicas. Existe además una banda alemana de heavy metal y destacado renombre, entre otras.
- La Novela Pies de barro de Terry Pratchett también evidencia golems en un rol prominente, manejando a modo de sátira muchos clichés del genero golem.
- La novela de Pete Hamill Snow in August transcurre en la vida del Golem Mahral, que podría o no haber revivido en el último capítulo de dicho libro.
- En los personajes de Pokémon aparece un monstruo de nombre Golem en la versión inglesa, una forma evolucionada del Pokémon Geodude. Golem se presenta con un cuerpo de roca, brazos, piernas y cabeza. También los Pokémon Regirock, Regice, Registeel y Regigigas representan golems hechos de distintos materiales.
- En la serie Sobrenatural (supernatural), capítulo 1x17 Casa infernal - Hell House, aparece la figura de un golem, que ha cobrado vida por culpa de una leyenda urbana (y un símbolo tibetano que canaliza energías) y sus acciones responden a lo que la gente cree en la leyenda.
- El 16 de febrero de 1997, el programa de televisión The X-Files (Expediente X) transmitieron el episodio Kaddish en el cual el "Monstruo de la semana" era un Golem. El título del episodio es "Kaddish", y cuenta la historia de una joven mujer Hasidic quien crea un Golem para vengar el asesinato de su esposo a manos de neo-nazis.
- El Golem de Praga desempeña un papel importante en la trama de la novela The Amazing Adventures of Kavalier and Clay (Las Sorprendentes Aventuras de Kavalier y Clay) de Michael Chabon y en el juego de computadora Vampire: The Masquerade - Redemption.
- En las serie de anime RahXephon aparecen gigantes llamados "Dolems". Este nombre suena como una mezcla solmizated de las notas "Do-Re-Mi" y de la palabra "Golem"
- En la serie The Simpsons episodio "Treehouse of Horror XVII", en la parte "You Gotta Know When To Golem", Bart da vida al Golem y le obliga a seguir sus horribles órdenes.
- En la serie de anime Zero no tsukaima aparecen monstruos gigantes de tierra creados por una villana
- El Golem (El Otro, El Mismo; Jorge Luis Borges) Poema inspirado en el mito del golem de Praga.
- En la novela Chulas y Famosas de Terenci Moix, el Golem es una figura de barro a semejanza de la humana, que persigue a los hombres jóvenes con "dudosas" intenciones.
- En el manga Shaman King, Redseb and Seyram Munzer tienen un medium mecanizado tipo golem. Este tiene en el pecho el Árbol de Sephiroth como parte de su mecanismo.
- En el manga y anime japonés "Saint Seiya" específicamente en la saga de hades, un espectro de hades es asignado con la armadura de Golem, Rock de Golem.
- En el juego para Súper Nintendo Final Fantasy V Golem es una criatura de piedra que se les une al equipo conformado por Leena, Faris, Galuf y Bartz en agradecimiento por salvarlo de unos dinosaurios zombies en la montaña donde crece la planta que sirve de antídoto para salvar al dragón de Kara. Su poder es formar una barrera temporal de piedra y funciona si se le invoca con el "caller". Además durante el juego aparecen diversidad de Golem los cuales atacan a los protagonistas.
- En la serie de anime japonesa "Monster Ranger" uno de los personajes principales recibe el nombre de golem, es también un golem de piedra que le teme al agua.
- En la serie animada Gargolas (Gargoyles), un descendiente del original rabino de Praga vuelve al Golem a la vida para protegerla en los tiempos modernos.
- En la serie Pokémon, hay un pokémon llamado Geodude, que posteriormente evoluciona a Graveler y de éste a Golem (es de tipo roca/tierra).
- En el cómic El joven Lovecraft, el protagonista crea un golem a su semejanza para que le haga los deberes, pero no consigue entenderse bien con él.
- En el DVD de la 2ª temporada de Muchachada Nui el disco nº 2 está presentado por un golem con acento manchego.
- En el anime Digimon Frontier, el villano Gromblemon crea un ser llamado Golemon, usando la magia.
- En la novela de fantasía "Memorias de Idhún", de Laura Gallego García, aparece un golem que toma la forma del enemigo de uno de los protagonistas, para que pueda luchar contra él y revivir su espada.
- En el juego de PC, Diablo II, desarrollado por Blizzard, los personajes de tipo "Nigromante" pueden crear distintas clases de Golem, basadas en parte en las clases existentes en el juego de rol "Dungeons & Dragons". Se comienza por el clásico Golem de arcilla, y se obtiene la capacidad de hacer de carne muerta, objetos de metal y finalmente de fuego, conforme se avanza en el juego.
- En el anime Soul Eater, los Golems son criaturas creadas por los habitantes de un pueblo, utilizando barro y unos guantes gigantes que concentran las vibraciones del alma del usuario,. Los Golems son usados también en la batalla, controlados por la organización Arachnophobia, dirigida por la bruja Arachne.
- En el libro "Las asombrosas aventuras de Kavalier y Clay", del escritor estadounidense de ascendencia judía Michael Chabon, aparece la figura del Golem de Praga en parte de la trama.
- En la saga "Trilogía de Bartimeo", de Jonathan Stroud, compuesta por "El Amuleto de Samarkanda", "El Ojo del Golem" y "La puerta de Ptolomeo"
[editar] El poema de Jorge Luis Borges "El Golem"
El escritor argentino Jorge Luis Borges, en su obra "El otro, el mismo", escribe un poema titulado "El Golem" donde se refiere al mito. Borges como palabras preliminares a la lectura del poema declaró que "el Golem es al rabino que lo creó, lo que el hombre es a Dios; y es también, lo que el poema es al poeta". A partir de la cita del Crátilo de Platón de que "el nombre es arquetipo de la cosa", abarca el tema de la Cábala y el mito en cuestión. No es cuestión a tratar aquí la interpretación que podamos darle al poema, baste con citar un fragmento:
- No a la manera de otras que una vaga
- sombra insinúan en la vaga historia,
- aún está verde y viva la memoria
- de Judá León, que era rabino en Praga.
- Sediento de saber lo que Dios sabe,
- Judá León se dió a permutaciones
- de letras y a complejas variaciones
- y al fin pronunció el Nombre que es la Clave,
- la Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,
- sobre un muñeco que con torpes manos
- labró, para enseñarle los arcanos
- de las Letras, del Tiempo y del Espacio.
Paradójicamente en el poema la única rima que encontró Borges para la palabra Golem fue Scholem.
- El cabalista que oficio de numen
- a la vasta criatura apodó Golem
- esas verdades las refiere Sholem
- en un docto lugar de su volumen
y más adelante en el poema
- Algo anormal y tosco hubo en el Golem,
- ya que a su paso el gato del rabino
- se escondía. (Ese gato no está en Scholem
- pero, a través del tiempo, lo adivino.)
Por otro lado Borges asegura haber aprendido alemán leyendo, con la ayuda de un diccionario, Der Golem de Gustav Meyrink.
[editar] Los Golems en juegos de rol
El concepto de golem, autómatas y simulacros similares es popular, y a través de la historia del pasatiempo del juego de rol, ha dado nacimiento a una gran cantidad de variaciones a través del tiempo.
El concepto de los golems fue alguna vez parte de las fuentes mitológicas adoptadas en el juego Dungeons & Dragons (Dragones y Mazmorras o Calabozos & Dragones) durante su creación, y ha sido un juego popular a través de la historia del rol. Para diferenciarlos de los Golems de la leyenda, los golems en D&D (y otros juegos de patrón similar como Nethack) tienen diferentes apariencias dependiendo del material del que han sido construidos, incluyendo:
- Golems de Arcilla (más parecidos al original)
- Golems de Carne (creaciones abominables parecidos al monstruo de Frankenstein)
- Golems de Acero (los más poderosos teniendo en cuenta el material)
- Golems de Piedra (estatuas animadas)
- Golems de Fuego (criaturas ardientes)
- Golems de rayo (criaturas electrificadas)
[editar] Una mala asociación común
Gollum es adicionalmente el nombre de una torcida criatura en la ficticia Tierra Media de J. R. R. Tolkien ; el nombre, sin embargo, no es derivado de golem, como podría parecerlo por el extraño y monocorde sonido que hace la criatura. Es un poblador "natural" (aunque bastante deformado) de la Tierra Media. Su nombre se deriva del ruido gutural que emite al toser.
[editar] Bibliografía
- Moshe Idel (2008). El Golem. Tradiciones mágicas y místicas del judaísmo sobre la creación de un hombre artificial. El Árbol del Paraíso 61. Madrid: Ediciones Siruela. ISBN 978-84-9841-242-0.
- Scholem, Gershom (1976). La cábala y su simbolismo. Siglo XXI México. ISBN 968-23-0890-9.
[editar] Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Golem. Commons- El Golem, de Gustav Meyrink (español)
- El Golem de Praga (español)
- Más sobre el Golem
- Historia del golem de Praga y del rabino Löw, su creador; artículo
- Background on the Golem Legends (inglés)
- The Golem in Literature, Film, and Stage (inglés)
- Relato acerca del Golem y su relación con la genética
Suscribirse a:
Entradas (Atom)